Zapomněl jste dodat, že bonobové uplatňují kanibalismus a boje mezi jednotlivými tlupami nejednou končí vyvražděním celé jedné tlupy.

Jo a jsou to přirození všežravci, takže dle vaší smělé analogické konstrukce jsou vlastně všichni lidští vegani a vegetariáni naprosto out...

Z článku ovšem vyplývá také další zajímavá věc: za to, že už nemáme uspořádání společnosti jako bonobové, údajně může katolická církev, která lidem "tradiční uspořádání" vnutila, aby je mohla ovládat.

Při tom srovnání, jsem se upřímně pobavil.

Pozor, nelze lidskou společnost srovnávat se situací u bonobů. Naše linie jsou od sebe odděleny kolem šesti milionů let - to znamená šest milionů let nezávislého vývoje. A uspořádání bonobí společnosti určitě není dáno jenom kulturně, tak jako u šimpanzů učenlivých naprosto opačné uspořádání společnosti. Podle antropologů je u člověka rodina důležitou jednotkou pro výchovu dětí. Investice do dětí je u člověka velmi vysoká, a proto je rodina, aspoň v tradičních společnostech, nezbytná. Něco jiného je ovšem moderní společnost s jejím státem blahobytu.

Nesrovnával jsem lidskou společnost s bonobí, ani jsem nevyzýval k tomu, že bychom si měli brát z bonobů příklad a vzdát se rodin a svých vztahů. To v žádném případě. Mou snahou bylo poukázat na to, že tradiční katolická rodina není nic daného geneticky a na věky, že si lze představit i jinak organizované společnosti. V zásadě mi šlo o to, abych oponoval pohoršení "ochránců tradiční rodiny" nad tím, že by případně homosexuálové mohli vychovávat děti. O bonoby mi vlastně vůbec nešlo. Zvolil jsem je ze dvou důvodů. Zaprvé v lidských společnostech na celém světě už prakticky nelze nalézt žádnou (ani u přírodních národů), která by nebyla ovlivněna křesťanstvím a moderní technologickou a informační společností. Za druhé se mi hodilo, že mezi bonoby jsou běžné homosexuální vztahy mezi jedinci. Tedy nenapsal jsem žádnou srovnávací studii lidských a bonovích společností.

Peter Singer by chtěl na jedné straně přiznat více práv zvířatům, na druhé obhajuje eutanazii ( včetně těžce postižených dětí ) a potraty. Bonobové nejsou jen promiskuitní neviňátka ale i predátoři, kteří své oběti ( většinou menší opice ) požírají i za živa, bez usmrcení. Agrese mezi tlupami jako u šimpanzů učenlivých nebyla pozorována, ale to je možná dáno jen současným malým počtem tlup. A na závěr k 1% mýtu http://kreacionismus.cz/novy-vyzkum-chromozomu-zpochybnuje-tvrzeni-o-podobnosti-cloveka-a-simpanze/.

Člověk z opice nepochází, spíše může v opici zdegenerovat.

Jo jo, pane Pinkasi. S neomylnou jistotou jste si z mého textu vybral, co je tam nejméně podstatné, a sice, jak smýšlí Peter Singer. Bonobové jsou promiskuitní? To je lidské hodnotící kritérium, které pro bonoby neznamenán vůbec nic. Vina a nevina jsou rovněž výrazy z lidské slovní zásoby, konkrétně zdůrazněná křesťanskou/katolickou morálkou. A když jsme u toho pojídání někoho (něčeho) zaživa, to dělají i lidé. Někteří například pojídají zaživa mozky jistých opic. Kromě toho, kam se hrabou bonobové na lidskou krutost a vynalézavost v tom směru.

Děkuji.

Umíte si představit válečný konflikt USA - Rusko podle šimpanzů bonobo?

Otázka, kterou jste mi položila, je výrazem myšlenkového stereotypu. Bonobové by nejspíš nikdy nevytvořili něco, co by se podobalo našim státům.